農(nóng)村的暖氣炕搭法農(nóng)村炕沿邊上，其實很簡單：各地方有不同的方法：原理就是熱炕下面是曲折的煙道：使燃燒的火和煙，通過曲折的煙道，最后從房上的排煙口排出。熱量就會留在熱炕上。關鍵是不能有漏煙的地方，否則到處漏煙、漏煤氣就槽糕了，一定要用泥密封好。煙道接近炕面，很簡單的。由于排煙口在高處，形成吸力，排煙順利。各地方法不同，有火墻，有熱炕，有燒柴鍋的，有燒煤的，有的灶臺在室外，有的灶臺在外屋，炕在里屋，還有的炕爐在屋里的炕洞里。西北還有燒煙煤粉的，是另外一種方法。
東北人睡的炕是怎么做的？
火炕利用爐灶的煙氣通過炕體煙道采暖，火炕由爐灶、炕體和煙囪三部分構成。連炕的爐灶可以做飯，炕體既可取暖，又可坐臥。原理煙和火從空間過而取暖，扒炕翻修以防堵了煤氣中毒。
火炕利用木材或煤燃燒產(chǎn)生的熱量，也就是煙氣，對火炕炕面進行加熱，然后通過煙道由煙囪將煙氣排出。
東北的火炕通常還要和火墻組合，也是說火炕和火墻連接在一起，達到充分利用煙氣的目的。所謂火墻，大多數(shù)是廚房與臥室之間的那面墻，墻是中空的，煙氣在其中間流通。

火炕一般寬約一米七到兩米三左右，長可隨居室長度而定的磚石結構的建筑設施。搭建炕在北方稱為盤炕，其內(nèi)是用磚建有炕間墻，炕間墻中有煙道，上面覆蓋有比較平整的石板，石板上面覆蓋以泥摸平，泥干后上鋪炕席就可以使用。
火炕都有灶口和煙口，灶口是用來燒柴，燒柴產(chǎn)生的煙和熱氣通過炕間墻時烘熱上面的石板產(chǎn)生熱量，使炕產(chǎn)生熱量。煙最后從火炕煙口通過煙囪排出室外。在中國北方一般炕的灶口與灶臺相連，這樣就可利用做飯的燒柴使用火炕發(fā)熱，這樣就不必再單獨燒炕。
火炕鄰近灶口的位置稱為“炕頭”；鄰近煙口的位置稱為“炕稍”。一般“炕頭”都留給供家中輩份最高的主人或尊貴的客人寢臥，而男人或年青人都在“炕稍”寢臥?；鹂辉诩t磚普及之前大多由土坯制成，現(xiàn)代有由水泥板鋪成的。以紅磚為例。火炕是由炕面及煙道組成，煙道的結構為幾字行，這就會形成炕頭和炕稍，煙氣的入口為炕頭，在一個炕道的結尾，另一個炕道的開頭出為炕梢，也就是炕頭熱炕梢涼的原因。煙氣由爐子產(chǎn)生后從爐膛的出口出來，進入炕洞，經(jīng)過炕道后，煙氣回到火墻，最后由火墻進入煙囪，由煙囪放空。
炕是人類最原始的床，要古老得多。人類始祖從樹上下地以后，最先居息在自然洞穴中，以后學會挖地搭棚、掘洞穴，席地居住。那時無所謂床
，為防潮濕或冰冷，鋪些干燥軟草就不錯了。以后覺得坐臥在離地面稍高一些的土臺或石臺上更舒坦方便一些，這就有了炕臺的雛形，可是，最早它與為還是分離的。人們在不斷進化中，學會用火燒烤烹煮食物，也知道了用火取暖。以后慢慢學會把炕與灶臺連起來，一舉兩得，灶可做飯燒水，炕可以取暖。因此，漢族人的祖先造字時就把“炕”的優(yōu)點顯示出來了。它出現(xiàn)之后在北方寒冷地帶沿用數(shù)千年，至今不衰，其實用性是顯而易見的。根據(jù)古籍記載，窯洞在先秦時代就出現(xiàn)了，到唐之前，北方早已普遍用火炕了。
東北人住火炕的歷史，至少有千年以上。古書中說遼金時期住在這里的女真族（滿族先世）“環(huán)室穿木為床，煴火其下，飲食起居其上”。所謂“環(huán)室”就說明室內(nèi)不僅一個方向有炕。發(fā)展到后來，就是滿族民居中所筑南、西、北三面相連的“轉圈炕”、“拐彎炕”民間俗稱為“萬字炕”或“彎子炕”。
到了康熙二十一年(1682年)，隨康熙皇帝東巡的翰林院侍講高士奇在《扈從東巡日錄》中，概述所見東北住戶的房屋“屋高僅丈余，獨開東南扉，一室之內(nèi)，炕周三面，溫火取下，寢食起居其上”。以此斷定，火炕已在東北廣泛使用，且大都掌握了炕與爐灶相連接的現(xiàn)代火炕的建造技術。河北省文物研究所為配合南水北調(diào)工程對于2006年4月至11月對河北省徐水縣東黑山遺址進行發(fā)掘，發(fā)掘出一處西漢時期的火炕，將火炕的歷史提前到了2000多年前。過去關東滿族傳統(tǒng)住宅，一般是“口袋房”的開式，屋門開在東側而不在正中。進門的一間是灶房，西側居室則是兩間或三間相連，室內(nèi)南北炕與屋的長度相等，俗稱“連二炕”或“連三炕”。因是供人起居坐臥的，炕面寬五尺多，又叫“南北大炕”或“對面炕”，正面的西炕較窄，供擺放物品之用。炕之間的空地稱為“屋地”。實際上，室內(nèi)的大部分平面空間都被炕占據(jù)，所以人們的室內(nèi)生活主要是在炕上。家里進來客人，首先請到炕上坐；平日吃飯、讀書寫字都是在炕桌上；孩子們抓“嘎拉哈”、彈杏核、翻繩（俗稱“改股”）等游戲也是在炕在玩。
在21世紀初，由于樓房暖氣和各種取暖設施的普及，使用火炕的家庭越來越少，只有農(nóng)村還保留著這樣的火炕。